HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。大綱宗彦自筆賛「瀧の歌」、建仁寺派元管長 竹田益州筆一行書 掛軸2点。楽天市場】竹田益州の通販。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。安岡正篤　直筆肉筆書道作品 金色の縁取り 本物保証手渡し限定約170✕45cm。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。【歙州硯】◆魚子紋・金暈質の優美石◆唐木塗箱◆約七吋◆龍尾山◆歙硯。極箱。掛軸　肉筆　山本梅逸　梅花ニ鯉之図　絹本着色　箱書きあり　古美術　骨董。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。硯ꕤ中国ꕤ未使用ꕤ書道ꕤかなꕤ写経ꕤ顔彩ꕤ②。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。K127 高田春生 「双鶴」 掛軸 日本画 絹本 共箱。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。福本積應『好日』横物 共箱 二字書 茶道具 大徳寺派 宝林寺 臨済宗 掛軸。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。【㊉響、調和、融合 】佐々木将人　揮毫　山蔭神道上福岡宮　合気道師範　書。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。未使用 ⭕️レアな岩手県紫雲石硯 名石 超大型硯 自然硯 佐藤幸雄。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺 竹田 益州 一行軸 春入千林処々花 すいぎょく園｜創業百年。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。硯ꕤ中国ꕤ雲龍ꕤ月ꕤ未使用ꕤ⑥。K125 酒井抱一 「飛雪白鷺図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。菅義偉 総理大臣 色紙「意志あれば道在り」。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆色紙『寿比南山』掛軸。陶器軸。紙本。般若心経　木彫り　額縁　仏教　経典　色即是空　空即是色。掛け軸 「六字名号」 小林太玄（臨済宗大本山大徳寺塔頭黄梅院住職） 尺五立。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。玄壮大法師像。27 十三佛図 雅鳳作 肉筆 絹本 縁起物。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。30 天台五尊仏 仏画 仏間 縁起物 無落款。美品 掛け軸 立花大亀作「松風待古今」大徳寺 共箱 禅語 太巻き付。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。K124 橋本関雪 「霊鷹」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。掛け軸 四季4本セット「富峰四季之図」春夏秋冬／富士山図／尺五立／箱付き。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宮本武蔵筆 紅梅鳩図 重要文化財 掛軸 講談社刊 昭和４５年刊。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。大徳寺前大徳平兮伯道　筆（忘筌）共箱